Невидимая брань
книга

Невидимая брань

Автор: Никодим Святогорец, прп.

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Даръ

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-485-00209-1

Страниц: 448

Артикул: 41301

Электронная книга
90

Краткая аннотация книги "Невидимая брань"

Рукопись «Невидимая брань» была обнаружена на Афоне и подготовлена к изданию великим афонским духовным писателем и переводчиком, преподобным Никодимом Святогорцем (1748–1809), а переведена на русский язык святителем земли Русской, Феофаном Затворником (1815–1894). Каждый из них при подготовке текста привнес свои бесценные знания о духовной жизни, почерпнутые из собственного опыта.

Содержание книги "Невидимая брань"


Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава первая. В чем состоит христианское совершенство? Для его стяжания необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в этой брани
Глава вторая. Никогда ни в чем не должно верить самим себе и надеяться на самих себя
Глава третья. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем
Глава четвертая. Kак можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенной надеждой на Бога действуем мы
Глава пятая. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью
Глава шестая. Некоторые познания, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога
Глава седьмая. О том, как надлежит нам упражнять свой ум, чтобы он не недуговал неведением
Глава восьмая. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения
Глава девятая. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости
Глава десятая. Kак обучить свою волю, чтобы она во всех своих делах, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу
Глава одиннадцатая. Некоторые напоминания, которые могут подвигать нашу волю на желание всяким делом благоугождать Богу
Глава двенадцатая. О многих желаниях и стремлениях в человеке, и об их борьбе между собой
Глава тринадцатая. О том, как надлежит воевать против бессловесной чувственной воли, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях
Глава четырнадцатая. Kак быть, когда высшая разумная воля кажется совсем будто побеждаемой волей низшей и врагами
Глава пятнадцатая. О том, что брань на до вести непрестанно и мужественно
Глава шестнадцатая. Kак воину Христову следует утром подниматься на брань
Глава семнадцатая. В каком порядке следует нам бороться со своими страстями
Глава восемнадцатая. Kак бороться с внезапно поднимающимися движениями страстей
Глава девятнадцатая. Kак побороть плотские страсти
Глава двадцатая. Kак побороть нерадение
Глава двадцать первая. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами
Глава двадцать вторая. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти
Глава двадцать третья. Kак от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам
Глава двадцать четвертая. Общие уроки об употреблении чувств
Глава двадцать пятая. О том, как управлять языком
Глава двадцать шестая. Kак исправлять воображение и память
Глава двадцать седьмая. Воину Христову надлежит всевозможно избегать сердечных тревог и смятений, если желает побеждать своих врагов
Глава двадцать восьмая. Что делать, когда бываем ранены на брани
Глава двадцать девятая. Kакого порядка держится диавол в ведении духовной брани со всеми и как прельщает людей разных нравственных состояний
Глава тридцатая. Kак диавол утверждает грешников в рабстве греху
Глава тридцать первая. Kак враг удерживает в своих сетях тех, которые осознали свое бедственное положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего наши добрые намерения нередко не приводятся в исполнение
Глава тридцать вторая. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь
Глава тридцать третья. Kак враг отклоняет от добрых дел и портит их
Глава тридцать четвертая. Kак враг самые добродетели обращает во вред делателям
Глава тридцать пятая. Некоторые указания, благопотребные в деле побеждения страстей и стяжания добродетели
Глава тридцать шестая. О порядке стяжания добродетелей
Глава тридцать седьмая. Kакие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще и как вести дело навыкновения в какой-либо одной
Глава тридцать восьмая. В добродетелях надобно упражняться со всем усердием и непрестанно
Глава тридцать девятая. Не нужно избегать встречающихся случаев к доброделанию
Глава сороковая. Нужно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные
Глава сорок первая. Kак в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели
Глава сорок вторая. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней
Глава сорок третья. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию
Глава сорок четвертая. Предостережение от злых советов диавола в добром
Глава сорок пятая. Если судим строго ближних, то это от высокого мнения о себе и от вражеского наущения. Жак преодолеть эту склонность
Глава сорок шестая. О молитве
Глава сорок седьмая. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает
Глава сорок восьмая. Как научиться молиться таким образом
Глава сорок девятая. О молитве своей, слагаемой самим молящимся
Глава пятидесятая. О кратких молитовках, или кратких молитвенных воздыханиях к Богу
Глава пятьдесят первая. О молитве Иисусовой
Глава пятьдесят вторая. Способствование к успеху в навыкновении молитве
Глава пятьдесят третья. Дело молитвы в невидимой брани
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава первая. О пресвятом Таинстве Евхаристии
Глава вторая. Как надлежит принимать святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно — в Таинствах
Глава третья. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу
Глава четвертая. О причащении духовном
Глава пятая. О благодарении Бога
Глава шестая. О преданности в волю Божию
Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца
Глава восьмая. О хранении и испытании совести
Глава девятая. О приготовлении к брани с врагами в час смертный
Глава десятая. О четырех искушениях вражеских, бывающих в час смерти. Первое искушение против веры и о способе преодоления его
Глава одиннадцатая. Второе искушение в час смерти — отчаянием
Глава двенадцатая. Третье искушение в час смерти — тщеславием
Глава тринадцатая. Четвертое искушение в час смерти — призраками
Глава четырнадцатая. О духовном мире сердца
Глава пятнадцатая. О способах к хранению внутреннего мира
Глава шестнадцатая. Мало-помалу устанавливается мир в сердце
Глава семнадцатая. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету
Глава восемнадцатая. Необходимо душе пребывать уединенной в себе, чтобы Бог осенил ее Своим миром
Глава девятнадцатая. О благоразумии в делах любви к ближним для душевного мира
Глава двадцатая. Душе надлежит, обнажась от своей воли, предавать себя Богу
Глава двадцать первая. Не ищи утех и наслаждений, а Единого Бога
Глава двадцать вторая. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир
Глава двадцать третья. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: остерегайся их
Глава двадцать четвертая. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями
Глава двадцать пятая. Всякие искушения во благо нам посылаются
Глава двадцать шестая. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями
Глава двадцать седьмая. Смущенному тотчас надо восстановить душевный мир

Все отзывы о книге Невидимая брань

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Невидимая брань

те бе, брат мой, за па с тись точ ны ми по зна ни я -ми от но си тель но это го, что бы с Бо жи ей по Aмо щью все гда но сить в се бе и хра нить та куюси лу. Итак, знай твер доAна твер до, что ни всеспо соб но с ти и до б рые свой ст ва, ес те ст вен ныели то или при об ре тен ные, ни все да ро ва ния,да ром да ро ван ные, ни зна ние все го Пи са ния,ни то, ес ли мы дол гое вре мя ра бо та ли Бо гу ипри об ре ли на вык в этом ра бо та нии Ему, — всеэто вме с те не даст нам вер но ис пол нять во люБо жию, ес ли при каж дом бо го угод ном, до б ромде ле, ко то рое пред сто ит нам со вер шить, прикаж дой бе де, ко то рой ста ра ем ся из бег нуть, прикаж дом кре с те, ко то рый долж ны по не с ти пово ле Бо га на ше го, ес ли, го во рю, во всех та кихи по доб ных им слу ча ях не во оду ше вит серд цана ше го осо бая не кая по мощь Бо жия и не по -даст нам си лы к со вер ше нию до сто долж но го,как ска зал Гос подь: без Ме ня не мо же те де латьни че го(Ин. 15, 5); так что всю свою жизнь, вседни и все ми ну ты мы не от лож но долж ны хра -нить в серд це не из мен ным та кое чув ст во, убеж-де ние и на ст ро е ние, что ни по ка ко му по во ду,ни по ка ко му по мыс лу не поз во ли тель но нампо ло жить ся и упо вать на са мих се бя.ЧАСТЬ I. ГЛАВА ШЕСТАЯ39