Собрание сочинений
книга

Собрание сочинений

Том 1. Теория воспитания

Автор: Жан-Жак Руссо

Форматы: PDF

Издательство: Типография Н. Тиблена и Комп. (Н. Неклюдова)

Год: 1866

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4475-0421-2

Страниц: 646

Артикул: 45784

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
323

Краткая аннотация книги "Собрание сочинений"

Жан-Жак Руссо (1712-1778) – французский философ, писатель, композитор и музыкальный деятель.

Все отзывы о книге Собрание сочинений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Собрание сочинений

— 18 — Географнчесиія условія шѣютъ значительное вліяніе иа раэвитіе' человѣчества; люди достигаштъ всею, чего они иогуть достигнуть, толь-ио въ уиѣренныхъ илинатахъ. Невыгодность сдншиоиъ холодныхъ ы и жариихъ хдниатсвъ очоввдна. Чеіовѣкъ не растетъ, подобно дереву, въ одно! странѣ, чтобы всегда оставаться въ вей; а тотъ, кто отправ­ляется отъ одного конца эеил къ другопу, подвергается двойныпъ трудностям сравнительно съ тѣнъ, кто отправляется къ той же цѣли отъ средины. Французъ янветъ н въ Гвинеѣ и въ Іаплаядіи; негръ яе не ножеть жить даже н въ Торнео, ни самоѣдъ иа Бенннскоиъ берегу. Брожѣ того, паяется, что органивація мозга менѣе совершенна у по-люсовъ. Ни у негровъ, ни у лапландцевъ нѣть таиого сиысла, какъ у европейцевъ. (1) Поэтому, если я хочу, чтобы ной воспнтанникъ былъ обитателепъ веяли, и выберу его въ упѣреввонъ поясѣ; во Фраяціи, напринѣръ, скорѣе, нежели въ другой странѣ. Ни сѣверѣ люди иного потреблять на неблагодарной почвѣ; наюгѣ они мало потребляють на плодородной почвѣ. Отсюда проистекаете но­вая разница, иоторая дѣлаете одннхъ трудолюбнвыпн, а другихъ склон­ными къ созерцательной яизни. Въ общественноиъ устроіетвѣ ны встрѣчаемъ образецъ этой разницы иежду бѣдныии и богатый. Первые живутъ на неблагодарной почвѣ, вторые ва плодородной. Бѣднякъ яе нуждается въ, воспитан»; реиесловое воспнтаніе свое онъ получаете поневолѣ, а другаго у него быть не можетъ; воспн-таніе же, ноторымъ иадѣляетъ богатаго человѣва его аваяіе, неяѣе пригодно иакъ дли него самого, такъ и для общества. Бъ тому же, естественное воспитаніѳ должно дѣлать человѣиа способныиъ ко всякого рода состояніимъ; а воспитывать бѣдняиа для богатой жизни иенѣе разумно, нежели восннтывать богача для бѣдиой, потону что численное отношеніе втихъ двухъ состояній показываете, что разорившихся боль­ше, чѣнъ обогатившихся. Изберемъ, слѣдователыго, богатаго; мы будемъ во всииомъ случаѣ увѣрены, что образуемъ лншняго человѣка, между тѣмъ какъ бѣднякъ ножеть сдѣлатьси человѣкоиъ санъ собою. По ...