Народные русские легенды
книга

Народные русские легенды

Автор: Александр Афанасьев

Форматы: FB2, EPUB, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-9828-3

Страниц: 266

Артикул: 35166

Печатная книга
942
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Народные русские легенды"

Александр Николаевич Афанасьев (1826 — 1871) — выдающийся русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед. Вниманию читателей предлагается сборник, в который включены древние славянские легенды, очерк русского литературоведа и этнографа А,Н, Пыпина об издании Афанасьева 1860 г., биографические очерки-воспоминания А. Н. Афанасьева. Книга рассчитана на литературоведов, фольклористов и любителей российской словесности.

Содержание книги "Народные русские легенды"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ А. Н. АФАНАСЬЕВА К ЕГО СОБРАНИЮ НАРОДНЫХ ЛЕГЕНД
Легенды
1. Чудесная молотьба
2. Чудо на мельнице
3. Бедная вдова
4. Исцеление
5. Поп — завидущие глаза
6. Превращение
7. Пиво и хлеб
8. Христов братец
9. Егорий Храбрый
10. Илья-пророк и Никола
11. Касьян и Никола
12. Золотое стремя
13. Пятница
14. О Ное Праведном
15. Соломон Премудрой
16. Солдат и Смерть
17. Видение
18. Потанька
19. Поездка в Иерусалим
20. Пустынник и дьявол
21. Пустынник
22. Повесть о бражнике
23. Царевич Евстафий
24. Повесть о царе Аггее и како пострада гордостию
25. Смерть праведнаго и грешнаго
26. Ангел
27. Кумова кровать
28. Грех и покаяние
29. Горькой пьяница
30. Крестной отец
31. Кузнец и чорт
32. Волк
33. Петух и жорновки
СЛОВАРЬ-КОММЕНТАРИЙ
УКАЗАТЕЛЬ СЮЖЕТНЫХ ТИПОВ ЛЕГЕНД В СБОРНИКЕ А. Н. АФАНАСЬЕВА
А. Н. ПЫПИН. РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ЛЕГЕНДЫ (По поводу издания г-на Афанасьева в Москве 1860 г.)
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ А. Н. АФАНАСЬЕВА
До гимназии и в гимназии
Московский университет (1844—1848 гг.)
ПРИМЕЧАНИЯ
Примечания

Все отзывы о книге Народные русские легенды

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Народные русские легенды

свою жинку: "а дай лыш там старцям мылостыни". А жинка jого - така вубраньи, щой куды! - закрычала сердыто: "Ты гляды своих людей, щочастуешь [47], и не оглядайся до старцив; бо як ты принадыш сых дидив [48], то й не будуть через ных двери зачынятьця!" [49] Дали погодывши, тойхозяин як оглянувшись побачыв, що довго старци стоят в хати, танагумонив [50] добре на свою жинку, - аж тоди вона дала тым старцям помаленький чароци горилки и по шматочку хлиба, тай выпроводыла их задвери. От Бог з св. Петром и Мыколаем идучи звиттыля [51], тай каже Бог:"Ну тай богатый же цей чоловик, що мы булы в нёго на высильи, алы ж икрепко вин скупый, a jого жинка ище гирше (пуще) скупища и дуже велыказлоедныця, та и обое воны не вмиют в счастьи шануватысь [52]и не хотятпомогаты другым бидным людям". От Бог з св. Петром и Мыколаем пишлышляхом [53] и на поли полягалы спочываты, аж прибиг до ных вовк, тайпросыть Бога: "Дай мини, Господы, що поjисты; бо я цилые сутки нычого неjив, и дуже охляв [54] з голоду". Бог выслухав цее, тай говорыть: "Пиды,вовче, в село; там есть найбиднища вдова-мужычка, що мы в неиночувалы; у неи есть одна тильки ряба корова, то визьмы ту корову тайизъjиж". А св. Мыколай начав просыть Бога: "Господы милостивый! нащо жобиждаты бидную вдову, нехай вовк не бере в неи послиднёй коровы, бовона буде гирько плакать и мучытьця; а лучше нехай вовк возмеяку-ныбудь скотыну у того богатыря [55], де мы булы на высильи, бо винбогатый чоловик та ще й дуже скупый". А Бог каже: "Не можно так! нехайвозме корову у самой теи бидной вдовы; нехай вона до время плаче тагирько бидуе [56], бо вона на сим свити талану не мае". От вовк побиг донеи, а воны полягалы спаты. Св. Мыколай и став жаловаты бидной вдовы,тай начав вин придумуваты, як бы ухытрытьця и помогты для неи, а далинадумав и подывывся, що Бог уже спыть (а Бог все знае, та навмыснебуцим [57] спыть), от св. Мыколай взяв та мерщий [58] побиг на впереймы [59] вовка другою стороною, щоб вмазаты вдовыну корову болотом [60],щоб та ...