В наличии
Классическая демонология
книга

Классическая демонология

Автор: Александр Амфитеатров

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-9767-5

Страниц: 57

Артикул: 7120

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
427
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 30.04.2024
Электронная книга
49

Краткая аннотация книги "Классическая демонология"

Александр Валентинович Амфитеатров (1862–1938) – прозаик, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик, драматург, автор сатирических стихотворений. Вниманию читателей предлагается научно-популярный очерк о средневековой европейской демонологии. В нем рассказывается о том, кто такой Дьявол, о сути Ада (в том числе, и метафилософской), о демонах и о взаимодействии адских созданий с людьми. Упоминается «Фауст» Гете, «Божественная комедия» Данте, «О Граде Божьем» Святого Августина, «Молот Ведьм» и еще ряд трудов, относящихся к теологии и философии религии, а также к самой Библии, без которых, невозможно понимание демонологии – и как науки, и как «социальной религии», на которой, собственно, и было построено средневековое общество.

Содержание книги "Классическая демонология"


Дьявол
Облик
Ад
Могущество
Наваждение
Искушение
Одержимость
Соитие с дьяволом
Магия
Шабаш

Все отзывы о книге Классическая демонология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Классическая демонология

32 Искушение Дьявол не имеет власти над свободною волею, но обладает всемогущею способностью волновать дух всевозможными эмоциями и отравлять память человека незабываемыми впе-чатлениями. Тонкий знаток каждого, к кому он приближается, он всегда во всеоружии, чтобы слепить грех из собственных психических средств человека. Он всегда на ловле душ. За это его зовут охотником, рыболовом, развратителем, вором, убий-цею душ, а св. Иероним даже – пиратом, разбойничающим на море житейском. Вся масса искушений, на которые ад способен, разделена между соответственным количеством дьяволов. Ка-ждый порок имел своего Дьявола, который вызывал его и обу-чал ему. Эти черти-инструкторы получали распоряжения от князя тьмы и обязаны были ему отчетом и тем, кто мало успе-вал, доставалось от него круто. Сатана не может захватить душу, если раньше не испачкает ее и не развратит грехом. Сатана не властен насиловать сво-бодную волю, но в состоянии расставить ей сети к непремен-ному падению. Он великий, неутомимый искуситель. Начав с Евы, он не остановился даже пред Христом. И массы, и отдель-ные люди становятся жертвою этого главнейшего искусства, и чем лучше и святее человек, тем лютее и хитрее нападает на него Дьявол-искуситель. «Не открывайте путей дьяволу, – ве-щает апостол Павел. – Сопротивляйтесь дьяволу, и он убежит от вас!» Но прежде чем обратить Дьявола в бегство, каких же мук и испытаний успевал натерпеться от него победитель! Искушению подвластны все люди, во всех возрастах и по-ложениях, причем Сатана соответственно изменяет и характер, и энергию, и средства искушения, выказывая себя в приспо-соблении к своим жертвам тонким психологом и остроумным логиком. Нечего говорить уже о людях, живших в миру: свет, светские люди, светские интересы, светскость – природное царство Сатаны, и кто в нем живет, в Сатане живет, и не войти с ним в сопр...

Амфитеатров А. В. другие книги автора