Софиология
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89647-221-6
Страниц: 269
Артикул: 41233
Краткая аннотация книги "Софиология"
Русская софиология конца XIX – начала ХХ вв. – самобытное и примечательное явление мировой культуры. Вокруг него продолжаются споры, острота которых свидетельствует о непреходящей актуальности поднятых русскими софиологами проблем, важнейшие из которых – способность христианской цивилизации ответить на вызовы времени, необходимость единения человечества перед лицом нарастающих глобальных кризисов, обновление веры, поиски новой рациональности как культурной ценности, разумных оснований диалога между западным и восточным христианством, между христианством и другими мировыми и национальными религиями, между различными культурами. Настоящий сборник составлен из докладов, представленных на международной конференции «Русская софиология в европейской культуре» (Звенигород, 1–5 октября 2008 г.), организованной Библейско-богословским институтом св. ап. Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург) при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим, Италия).
Содержание книги "Софиология"
В.Н. Порус. Вместо предисловия. Новая актуальность русской софиологии
Находки и противоречия русской софиологии
Альберт Раух. Образ Софии, Премудрости Божией, у св. Кирилла, просветителя славян, и в русской религиозной философии
Игумен Вениамин (Новик). Софиологическое понимание Богородицы в русской религиозно-философской мысли
А.А. Гапоненков. Рецепция русской софиологии в первой половине ХХ века: С.Л. Франк
Тереза Оболевич. Проблема Софии в творчестве А.Ф. Лосева
Ю.Б. Мелих. Стилизация софиологии у Л.П. Карсавина
Г.Ф. Гараева. Типологическая характеристика софийного мышления (на примере творчества В.С. Соловьева, П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова)
Катарина Брекнер. Sophiology in Vladimir Solov'ev and in Sergej Bulgakov A Comparative Analysis
A.В. Усачев. О контексте формирования софиологии в русской религиозной философии
Лилианна Кейзик. Софиология смерти в творчестве С.Н. Булгакова
B.Ю. Даренский. Эвристичность концепта «софийность» в богословском, философском и культурологическом дискурсах
Уолтер Систо. Страдания-любовь: софианское представление Сергия Булгакова о неизменности Бога Отца и божественных страданиях Сына
М.В. Васина. София и Филиокве (краткий экскурс в тринитарную мысль о. Сергия Булгакова)
Русская софиология в культурном контексте
В.Н. Порус. Русская софиология в контексте кризиса культуры
Павел Роек. София и проблема универсалий
В.А. Бачинин. Софиологический интертекст в дискурсивные полях классики и модерна (случай С.С. Аверинцева)
Йозефин ван Кессел. Sophia and sobornosf: cement and organizing principle of Orthodox society
Н.А. Ваганова. «Храмовая завеса» епископа Клойнского: об одном софийном мотиве в «Улиссе» Джойса и софиологии С.Н. Булгакова
О.М. Запрометова. Раввинистические мотивы в софиологических идеях русской религиозной философии
В.П. Океанский, Ж.Л. Океанская. Антисофийное чувство в поэтических мирах Е. Баратынского и К. Бальмонта
A.Г. Волкова. Мистика и поэзия европейского барокко и русская софиология Серебряного века: теургический аспект
B.Н. Белов. Споры о софиологии вчера и сегодня
Об авторах
Все отзывы о книге Софиология
Отрывок из книги Софиология
Т Е Р Е З А О Б О Л Е В И Н V^TZ П Р О Б Л Е М А С О Ф И И В Т В О Р Ч Е С Т В Е А . Ф . Л О С Е В А I 33 и поздней классике? Согласно Лосеву, не утрачивая своего обыден¬ного значения как «мудрости» (в теоретическом и практическом отно¬шении), «софия» в текстах Платона указывает на смысловую сферу. В этом месте следует задержаться на лосевском понимании смысла. Философ неоднократно подчеркивал, что смысл есть выразительная, то есть эстетическая категория, касающаяся выражаемой предмет¬ности и выражаемого осмысления. София - это смысловая структура, которая может проявляться во внешней сфере с помощью самых разнообразных средств. В то же время «платоновскую (да и вообще античную) софию никак нельзя понимать только формалистически, то есть только структурно, вне всякого реального содержания этой софии; пульсирующий смысловой скелет софии, пронизывая с о б о ю содержа¬ние любой предметности, всегда несет на себе следы также и этого содержания. В этом смысле всякая добродетель, будучи целостным осуществлением определенной идеи, обязательно софийна, так что отрицание добродетели софии всегда сводится к отрицанию значимости самой софии»1 1. Иными словами, софия - это не только само проявление смысла, но проявление конкретного содержания: нравственного (как в приведенном примере софийности добродетели), эстетического (например, софийность скульптуры), а прежде всего - софийности-мудрости космоса, выражающейся в гармонии, упорядоченности. По словам Лосева, «Платон начинает кое-где подмечать более широкое, более глубокое значение термина (софия), чем это имело место в бытовой разговорной речи или в поэзии. (...) Платон с большим трудом и в результате больших усилий мысли приходит, наконец, и к философскому пониманию мудрости. (...) Но и эта философская мудрость у Платона является не чем иным, как водворением в душе человека числовым образом размеренных и практически-художественно осуществленных движений небесного свода. Следовательно, и "мудрость" Платона есть кате...
Книги серии
С книгой "Софиология" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку