Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили
книга

Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили : к началам органической психологии

Автор: Владимир Зинченко

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-5269-8

Страниц: 447

Артикул: 26502

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1849
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
581.1

Краткая аннотация книги "Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили"

Автор рассматривает проблематику психологии, в особенности психологии развития сквозь призму поэтического наследия О. Э. Мандельштама и философского наследия М. К. Мамардашвили. Неклассичность и органичность культурно-исторической психологии и ее дочернего направления - психологической теории деятельности усматривается в объективности порождаемых человеком аффективно-смысловых образований и участии продуктов творчества в создании духовной атмосферы. Подробно изложена гипотеза автора о геноме культурного и духовного развития человека. Визуализирована двойная спираль культурно-генетического кода и представления о хронотопе сознательной и бессознательной жизни. Предназначена для преподавателей психологии, аспирантов и студентов старших курсов факультетов и отделений психологии университетов и педагогических вузов.

Содержание книги "Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили"


К читателю
Введение
ГЛАВА 1. ОТ КЛАССИЧЕСКОЙ К ОРГАНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
ГЛАВА 2. ПРОЛЕГОМЕНЫ К ПОЭТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
2.1. "Назад к душе": значение и смысл поэтической антропологии
2.2. "Посох мой, моя свобода" (О. Мандельштам)
2.3. "Духовность - это не болезнь" (М. Мамардашвили)
ГЛАВА 3. ГЕНОМ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
3.1. Проблемы функциональных органов индивида
3.2. О структурном представлении и уровнях анализа деятельности
3.3. Внешняя и внутренняя формы действия, переосмысление понятий интериоризации и экстериоризации
3.4. Вертикаль духовного развития
3.5. Проблема поступка и свободного действия
3.6. От поступка к личности и Духочеловеку
3.7. Культура как идеальная форма и ее роль в человеческом развитии
3.8. Еще раз о внешней и внутренней формах. Проблемы их трансформации и обратимости
ГЛАВА 4. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В ПОИСКАХ ДУХОВНОСТИ
4.1. Об опыте религиозно-философского исследования духовности
4.2. Медиаторы духовного роста и хронотоп
4.3. М. К. Мамардашвили открывает Декарта психологам
4.4. О духовном слое сознания
Послесловие
Литература

Все отзывы о книге Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили : к началам органической психологии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили : к началам органической психологии

ются как неспецифические, так и специфические исто-ки этого убеждения. О первых хорошо пишет О. Мандельштам: «Прообразом исторического события — в природе служит гроза. Прообразом же отсутствия событий можно считать движение часовой стрелки по цифер-блату. Было пять минут шестого, стало двадцать минут. Схема изменения как будто есть, на самом деле ничего не произошло. Как история родилась, так может она и умереть; и действительно, что такое, как не умирание истории, при котором улетучивается дух события, про-гресс, детище девятнадцатого века. Прогресс — это движение часовой стрелки, и при всей своей бессодер-жательности это общее место представляет огромную опасность для самого существования истории» (Ман-дельштам О. Э., 1990, с. 375). О. Мандельштам также пишет, что история — это священная связь и смена событий. Наука о развитии предпочла вместо незапланированных грозовых собы-тий ввести в развитие регулярные возрастные кризисы и направить свои усилия на поиск путей их преодоления. Представления о прогрессивном управляемом, регу-лируемом развитии перекочевали в психологию, кото-рая, руководствуясь «безличным идолом прогресса» (вы-ражение С. Н. Булгакова), стала пренебрегать духовным и личностным развитием человека, сконцентрировав свои усилия на его функциональном развитии. Само собой разумеется, что вне духовного развития стало ущербным и функциональное: «Талантов много — духа нет», — точно охарактеризовал ситуацию Б. Пастернак. Не хва-тает духа для выбора, риска, поступка... Специфические истоки убеждения в поступатель-ности процесса развития связаны с идеологией, опиравшейся на известную формулу К. Маркса: сущ-ность человека — это совокупность (ансамбль) всех 73