Оксфордское руководство по философской теологии
ISBN: 978-5-9551-0623-6
Страниц: 872
Артикул: 45647
Краткая аннотация книги "Оксфордское руководство по философской теологии"
В последние десятилетия в аналитической философии появилось немало оригинальных и глубоких исследований на теологические темы. Данная книга подводит определенный итог новейших изысканий, в которых можно видеть синтез предметов рациональной «общетеистической теологии» и специально «христианской философии». В издании Флинта и Рея читатели найдут современные интерпретации таких базовых вопросов, как вера и наука, авторитет и богодухновенность Писания, простота, всезнание, темпоральность, всемогущество и моральное совершенство Бога, а также различные аспекты отношения Бога и мира. Провокативность издания определяется включением исламских, иудаистских и конфуцианских тем, которые отдельно в такого рода антологиях не рассматриваются.
Содержание книги "Оксфордское руководство по философской теологии"
В.К. Шохин. Теология как служанка философии, или современная версия традиционной метафизики
Введение (Томас П. Флинт, Майкл К. Рей)
Часть I. Теологические пролегомены
Часть II. Божественные атрибуты
Часть III. Бог и творение
Часть IV. Проблемы христианской философской теологии
Часть V. Нехристианская философская теология
Именной указатель
Авторы
Все отзывы о книге Оксфордское руководство по философской теологии
Отрывок из книги Оксфордское руководство по философской теологии
глаВа 18. Троица595щейся от традиции интерпретации, не влекут за собой противоре-чия . По ходу дела я буду немного касаться и первого вопроса, хотя по большей части он будет оставаться в стороне от моего анализа2 .Интересующий нас здесь вопрос философы обычно именуют «логической проблемой Троицы», а теологи называют его «пробле-мой триединства» . Первый параграф этой главы призван достаточно детально объяснить, в чем, собственно, состоит эта проблема . Я нач-ну с изложения главных тезисов учения о Троице . Затем я сформули-рую логическую проблему Троицы и укажу на ограничения, которые должны учитываться при решении этой проблемы для сохранения ее традиционного понимания . Во втором параграфе я кратко изложу некоторые из наиболее важных решений этой проблемы . Наконец, в третьем параграфе я представлю собственное понимание Троицы и попытаюсь показать, что оно, с одной стороны, обладает лучшей родословной, чем конкурирующие теории, обсужденные во втором параграфе, с другой — более перспективно, чем они, в плане реше-ния проблемы Троицы .1. пробЛема ТроиЦыДля «официальных» формулировок тринитарной доктрины со-временные христиане обычно обращаются к двум символам веры: Никео-Константинопольскому (380/1) и Афанасьевскому (ок . 500) . В IV и V веках предпринимались попытки философского осмысле-ния учения о Троице, и по этому поводу развернулось множество дискуссий . Язык этих символов веры во многом является их отраже-нием3 . Первый из них — исправленная и дополненная версия Никей-ского символа веры, принятого на Первом Никейском Соборе в 325 г . (В наши дни Никео-Константинопольский символ веры обычно именуется просто «Никейский символ веры» . Я буду следовать этой практике .) Подобно своему предшественнику, Никейский символ веры был записан по-гречески и впоследствии переведен на латин-ский язык . Он включает следующие слова: Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого . И во ...
С книгой "Оксфордское руководство по философской теологии" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку