Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование
книга

Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование

Автор: Максим Петров

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-0028-6

Страниц: 65

Артикул: 6443

Печатная книга
490
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 30.04.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование"

Необыкновенные картины Эль Греко (Доменико Теотокопули, 1541–1614), одного из величайших живописцев эпохи Ренессанса, неизменно притягивают к себе пытливые взгляды исследователей и поклонников таланта этого удивительного мастера. Книга старшего научного сотрудника НИИ РАХ Максима Петрова посвящена формированию индивидуальной творческой манеры Эль Греко, в чьей насыщенной событиями биографии одинаково интересное, важное место занимают годы учебы в иконописной мастерской в Кандии, «стажировка» у Тициана в Венеции, работа на Вилле Фарнезе в Риме, а затем переезд в древнюю столицу Испании Толедо. Зависимость любого художника от исторического контекста очевидна, и жизнь знаменитого Грека служит тому одним из самых ярких доказательств. Анализ произведений мастера через призму художественной и политической истории Средиземноморья второй половины XVI века - приоритетная задача автора книги. Сделанные им выводы и предположения будут интересным самому широкому кругу читателей-интеллектуалов.

Содержание книги "Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование"


Вместо предисловия
Первые произведения. Традиция синайской иконописи и мастера «Критской школы»
Венеция. Иллюстрации к евангельским сюжетам
Рим. Под знаком Лепанто
Рим – Толедо. От портрета Кловио к «Апостоладос»
Толедо. Лаокоон
Библиография

Все отзывы о книге Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Эль Греко. Истоки, становление, совершенствование

54 Илл. 38– Святой Петр Илл. 37 – Святой Павел теперь ее послание обращено непосредственно к нам. Популярное в Средние века апокрифическое «Евангелие от Никодима» отождествляет Веронику с кровоточивой женщиной, исцеленной Христом в 9-й главе Евангелия от Матфея. Вновь встретившись с Иисусом на суде у Пилата, она выступает в защиту Спасителя, рассказывая об исцелении, о чуде, однако слышит от первосвященников: «Закон имеем – в свидетелей женщин не брать»38, и ее усилия оказываются напрасными. Был ли известен художнику этот фрагмент, вспоминал ли он его, работая над картиной – очередная загадка. Но то, что «Вероника с платом» стала одним из самых проникновенных и духовно наполненных его творений, – не вызывает сомнений. Пробивающийся сквозь печаль невидимый свет рождает внутри нас предвкушение чего-то величественного. Мы знаем, что вслед за страданиями последуют воскресение и торжество жизни, и это знание несет радость. * * * Большинство произведений цикла «Апостоладос», как известно, остались незаконченными. Только три из тринадцати работ серии, хранящихся в толедском Музее Эль Греко, мастер подписал: это изображения Христа, Св. Петра и Св. Павла. Остальных апостолов можно узнать по орудиям их мученичества или атрибутам их славы. Св. Иоанн Богослов держит в правой руке кубок, увенчанный драконом – по легенде, святой выпил яд из кубка во время гонений на христиан и остался жив, Св. Варфоломей изображен пленившим беса, мучившего царя Армении; Св. Иаков Старший указывает на свой посох паломника; Св. Иаков Младший – на послание «Двенадцати коленам, находящимся в рассеянии», Св. Фома держит в левой руке копье, Свв. Филипп и Андрей – крест, Cв. Иуда Фаддей – алебарду, Св. Матфей – евангелие, Св. Симон Зилот – также священный текст, правда, не поддающийся атрибуции. К «Апостоладос» исследователи обычно относят и парный портрет апостолов Петра и Павла из коллекции 38 Цит. по http://apokrif.fullweb.ru/a...