Принцип рая : главы об иконологии сада, парка и прекрасного вида
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89826-375-1
Страниц: 736
Артикул: 7331
Краткая аннотация книги "Принцип рая"
Книга доктора искусствоведения М.Н. Соколова продолжает его многолетние исследования метаисторического «диалога культур» [опубликованные в монографиях «Мистерия соседства» (1999) и «Время и место» (2002)]. «Принцип рая» – это образы блаженного края, находящие свое наиболее конкретное воплощение в мотивах сада и открывающихся оттуда прекрасных видов. Образы эти крайне неоднородны, и их многовековая история в высшей степени увлекательна и живописна. Поэтому книга будет интересна и философам, и историкам, и искусствоведам (в том числе специалистам по ландшафтному дизайну), а также и всем тем, кто «выращивает свой сад» – во всех смыслах этой фразы.
Содержание книги "Принцип рая"
Введение
Глава 1. Рай земной и небесный
Глава 2. Рай небесный и его новое подобие
Глава 3. Рай эстетический
Глава 4. Окно в Эдем
Глава 5. Золото
Глава 6. Свет
Глава 7. Сад и парк – от натуры к искусству
Глава 8. Сад и парк – освоение арт-пространства
Глава 9. Сад и парк – сила красоты
Глава 10. Сад и парк – путь за горизонт
Вместо заключения
Приложения
Summary
Список сокращений
Список иллюстраций
Все отзывы о книге Принцип рая : главы об иконологии сада, парка и прекрасного вида
Отрывок из книги Принцип рая : главы об иконологии сада, парка и прекрасного вида
М. Н. Соколов «Принцип Рая...»276природно, – в виде «огня в ночи», «луны в золотой колеснице» (натурное серебро ночного светила часто принимало в мифах именно такой, солнеч-ный оттенок), «золотого снега» и, разумеется, «золотого солнца», – так и впря-мую, фигурно, со своими золотыми колесницами, прялками, лирами, луками, щитами и дворцами. Весьма примечательны у Пиндара и «золотые цветы», которые «ослепительно сияют» на острове блаженных, где царствует владыка золотого века Радамант. Природное иной раз трудно отличить от фигурного, как хотя бы в случае с той же луной в колеснице, но различные чудеса посто-янно находят вполне естественное объяснение. Так, «золотой снег», этот свя-щенный дар Зевса, легко причислить к эффектам зимнего солнца. Наконец, «ценнейшим, цельнозолотым сокровищем» оказывается (в 3-й Олимпий-ской оде) сам праздник. И эпифаническая связь всякий раз закрепляется не просто во впечатлении, но предметно, хотя собственно почетные награды (золотые венки и повязки) почти не упоминаются, видимо, как нечто само собой разумеющееся. Наиболее характерен, в смысле всеобъемлющей пред-метности, зачин 6-й оды, открывающейся не как стихотворение, а как дво-рец – с «золотыми колоннами, что возвигнутся в доме нашей песни».О цвете, красках или колорите говорить в подобном контексте, конечно, можно, но стоит ли? К тому же в данной главе мы касаемся цвета и красок лишь от случая к случаю, не анализируя их природу систематически. А цвет золота, который и цветом-то в собственном смысле не является, идеально совпадает, в отличие от всех прочих, ректифицированных или вообще син-тетических, красок, с материальной субстанцией. Это естественное, лишь форсированное полировкой выражение или, если угодно, природная физи-огномика самородного или сплавленного из мелких крупиц металла, тогда как, скажем, ультрамарин служит красочной репрезентацией не исходного лазурита, а скорее технологического процесса его нагрева и...
С книгой "Принцип рая" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку