Полное собрание сочинений
книга

Полное собрание сочинений

Всего томов 3. Том III

Автор: Антоний (Храповицкий А. П.), митр.

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография М. П. Фроловой

Год: 1911

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4460-7287-3

Страниц: 712

Артикул: 40230

Электронная книга
356

Краткая аннотация книги "Полное собрание сочинений"

С портретом автора. Издание И. Л. Тузова

Все отзывы о книге Полное собрание сочинений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Полное собрание сочинений

31 въ портретахъ и картинахъ. Едва ли кто можетъ отрешиться отъ того, чтобы видеть въ картине нечто большее, чемъ цветную бумагу, нечто само по себе, само для себя более родственное изображенному лицу, чемъ кусокъ раскрашеннаго полотна. Когда вещь въ себе определяютъ, какъ внешнюю намъ причину ощущешй, то этимъ еще более благопр!ят-ствуютъ нашему антропоморфизму и индивидуализму, посколько мы подъ подобнымъ определешемъ всегда будемъ мыслить неко­торое самостоятельное и самодеятельное, -неисчерпывающееся въ своихъ проявлешяхъ начало. Вотъ почему правъ Секре-танъ, говоря, что поняйе субстанцш есть не более, какъ по-вятхе личности самосознающаго я. Много обнаружешй этого, олицетворяющаго наши ощущешя, стремлешя даетъ намъ также изучеше языка въ учеши о фигурахъ и тропахъ, въ спряженш глаголовъ по лицамъ и разделенш существитель-ныхъ по родамъ, соответствующимъ поламъ и проч. Но намъ немъ нужды вдаваться въ эти частности. Въ Кантовой „Критике практическаго разума" говорится, что человекъ, помимо фактовъ эмпирическаго чувственнаго самопознашя, имеетъ мысль о своемъ я въ себе самомъ. „Такое же заключеше, прибавляетъ онъ, долженъ делать мы-еляшдй человекъ о всехъ вещахъ... онъ склоненъ позади предметовъ чувствъ ожидать чего-то еще невидимаго, само въ себе деятельнаго* (25). Такимъ образомъ, Кантъ утверждаете тожество идей нашего я и предполагаемой вещи въ себе, хотя не говоритъ ничего о психологической зависимости послед-няго отъ перваго х).—О значенш идеи субстанцш Бэнъ гово­ритъ, что хотя все вещи суть не более, какъ соединеше свойствъ и следовательно аттрибуты, но „мы вводимъ неиз­вестную, непознаваемую сущность, подпирающую и какимъ-то образомъ объединяющую въ себе различные аттрибуты. Мы вынуждаемся въ силу какой-то интуитивной и непреодолимой тенденщи создавать такое предположеше, каковая интуищя и признается оправдывающею насъ въ такой крайней мере* (Психолопя, стр. 424). Бэнъ, такимъ образомъ, утверждаете, что идея субстанцш дается не изъ внешняго опыта, и опр...

С книгой "Полное собрание сочинений" читают